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悲观－－将心比心。 广大智慧观－－前承慈悲之德，后启真如清净之功，综合而成妙智力。 真观－－体取实相，庄严无相。 清净观－－明朗不染，突破自我。 基于人类，本具计较和执著之心，缘力于无始所...功德。 密，说印、咒、观；行之于身、口、意。 于陀罗尼之相，手结印，口持咒，意观想，是谓之三密加持于三业之行相。 于禅那之相，身是作行，口是言行，意是身语之发动者，更有“心”为之主宰者。 于...
白云老禅师
|佛学论文|因明|五明|
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. 真观335 Ⅱ. 清净观336 Ⅲ. 广大智慧观337 Ⅳ. 悲观339 Ⅴ. 慈观341 五. 观世音菩萨之五音 341 Ⅰ. 妙音342 Ⅱ. 观世音343 Ⅲ. 梵音344 ...三节 小乘佛教的禅观 123 一. 自求解脱 125 二. 偏证我空 126 三. 梵行已立 127 第四节 大乘佛教的禅观 128 一. 般若相应 129 二. 清净平等 ...
简秀娥
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： 息事六门诸论师说也。 “息事六门”指说明数息法数、随、止、观、转观、清净六门的内容，就不特定出于某师，而为抄集前数诸论师的说法而成。 至此为《坐禅三昧经》前半的内容，后半部的内容则包含四禅、...，是名甚深清净观也。……。又观淫怒痴法即是实相。……。又一切诸法毕竟清净，非诸佛贤圣所能令尔。但以凡夫未得慧观，见诸虚妄之法有种种相。得实相者观之，如镜中像，但诳人眼。 罗什宗诸法“实相”，其要旨在...
赖鹏举
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的叙述，本文不作说明，只是依十六观法的次第，对观念问题试作论述。 观想极乐世界依报庄严 （一）引心入定以成观门 第一是日观：观，直译为毗婆舍那，意为观察、观想，善导说：“观者照也，常以清净手以持...实者，若法实有不应说无，先有今无是名为断，不常不断亦不有无。心识处灭言说亦尽，是名甚深清净观也。……又一切诸法毕竟清净，非诸佛圣贤所能令尔，但以凡夫未得慧观，见诸虚妄之法有种种相。得实相者观之如镜中像，...
向 学 法师
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悟此义可喜，获此道可乐， 我虽无此证，但我亲释迦。 佛传甚深道，非仅持句声， 证真诸师承，我皆如理依。 藏中诸教主，我皆清净观， 离邪谤法染，违教无相违。 我如梦中师，颠倒诸有情， 见闻...生死中有基，成熟三身体， 境相皆清净，身相皆佛身， 语音皆真言，思此念师恩， 知师慈恩重。内证金刚身， 八脉宝莲中，三法妙女住， 一心专念力，慧女威光灿， 月光放收后，所有法中兽， 入前定...
云增·耶喜绛称大师
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解脱。……观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。尔时，无尽意菩萨以偈问曰：
世尊妙相具，我今重问彼。佛子何因缘，名为观世音。
正是在“真观”、“清净观”、“智慧观”、“悲观”与“慈观”的... 观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。……
其二，《观世音经》（后秦·鸠摩罗什译）。
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易存国
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